罗德明听后开玩笑道:“说起来养花怡情也是一种乐趣，还可把你的陶瓷博物馆充分利用，但这与你这个大收藏家的身份并不相称。”

雍文明说:“大收藏家的称号是你和别人按上去的，其实我只是一个普通百姓，赤条条来，也赤条条去。

况且，养花与收藏也并非没有渊缘关系，你还记得清代康熙青花五彩十二花神杯吗？”

罗德明说:“当然记得，它是十二件为一套，一杯一花，腹壁一面绘画，另一面题诗。

每只杯上画一种应时花卉，指代历史上的著名女性（花神）。

花卉以水仙花开始，然后依次为迎春花、桃花、牡丹花、石榴花、菏花、兰花、桂花、菊花、芙蓉花、月季花和腊梅。

康熙‘十二花神杯’在清代官窑瓷砖中首次将绘画、诗词、书法、篆印结合在一起，使瓷器具有更高的艺术造诣。

到了雍正时期，又创造了砝郎彩‘十二花神杯’和粉彩、斗彩‘十二花神杯’，以后各代也都有仿制，但艺术成就便差远了。”

雍文明接口道:“从‘十二花神杯’拉回到我的养花梦想，大概你就容易理解了。

花是中国瓷器上占比最大的纹饰，这是有原因的。

因为花不仅是自然赋予的最美之物，且它与人一样，有生命的节奏，有独特的个性，有各自的情操，如梅之傲骨贞姿，兰之情雅慎独，莲之清廉无染，菊之孤禀劲节。

花草之景，人共美之，发之为歌，吟之为诗，描之为画，里面往往蕴含着宏旨大义。

同时，花除了与气候节序、地域、时尚等人文内容相连，还与众多历史人物、历史事变、人情风俗相连，可谓‘人也有涯，花也无涯，以有涯追无涯，殆矣。’

故之，我想种花，除了欣赏花的美景，更主要的还是想探究中国文物与花的渊源。

当然，由于我学识浅薄，要完成这一工作并非易事，如有可能，还希望得到德明兄的指点。”

罗德明笑道:“你比我大十二岁，还有如此雅兴和使命感，我又怎能袖手旁观、不献出微绵之力呢？

我至少可以为你收集提供历史事件上的各种花卉纹饰，还有十二花神（或曰司花之神）的历史掌故。

关于十二花神，典籍中有多种解说，本人倾向于以下这种观点:

正月梅花男神何逊，女神江采萍。